المسألة هي حقيقة موضوعية أو ذاتية؟

من المعروف أن المادة هي فئة من الفلسفة ،الذي يعمل على وصف الواقع الموضوعي ، الذي تعرضه الحواس البشرية ، ولكن لا يعتمد عليها. يتركز المادة في مجموعة كبيرة من الأشياء والأنظمة والأشكال ، وبما أنها في حركة ثابتة ، فهي متأصلة في تطوير الذات ، مما يؤدي في نهاية المطاف إلى ظهور الحياة وقادرة على التفكير في الكائنات. المسألة نفسها لا تنضب ولديها تنظيم منظم ، في حين أنها لا تنفصل عن أشكال الحركة.

إذا أخذنا في الاعتبار الأشكال الأساسية لوجود المادة ، تجدر الإشارة إلى أن F. Engels خصَّ خمسة منها:

1. المجالات الفيزيائية - المجالات الكهرومغناطيسية والموجات والجاذبية والأنظمة الفضائية وما إلى ذلك.

2. الشكل الكيميائي - الذرات ، والجزيئات ، والمجمعات الجزيئية.

2. البيولوجية - المحيط الحيوي بأكمله ، بما في ذلك الرجل.

3. الشكل الاجتماعي لوجود المادة هو المجتمع والإنسان.

4. الحركة الميكانيكية ، أي تغيير في مساحة المكان.

ومع ذلك ، فإن المادة هي مادة لا تفعل ذلكيتم تقليلها فقط إلى هذه الأشكال من الوجود ، لأنه في العالم هناك أنواع أخرى من الواقع الموضوعي ذات جودة مختلفة. وهذا يشمل الوقت والمكان. يعبر الزمن عن تسلسل سير العمليات الفيزيائية ، ومدتها وترتيب خلافتها. يعبر الفضاء عن الوجود المشترك للأشياء أو بعدها عن بعضها البعض ، وكذلك ترتيب موقعها بالنسبة لبعضها البعض.

وبالتالي ، بعد النظر في الأشكال التي يمكن أن تتخذها هذه المادة ، يمكننا تمييز الخصائص الفريدة التالية للمادة:

1. الحياد في الوقت وغير محدود في الفضاء ، لأن المسألة ليس لها بداية ولا نهاية.

2. التطور المستمر ، وكذلك الانتقال من حالة إلى أخرى ، والذي يتحدث عن قدرته على الظهور في شكل آخر في حالة اختفاء نوع معين منه.

3. وجود السببية ، أي اعتماد مظهر الكائنات والظواهر على العوامل الخارجية.

4. التأمل ، وهو موجود في جميع العمليات الجارية ولا يعتمد على التأثيرات الخارجية. يعتبر أعلى شكل من أشكال التفكير هو التفكير المجرد.

على أساس هذه الخصائص ، تم استفراد العديد من القوانين ، والتي تستخدم في الفلسفة والجدلية والفيزياء وغيرها من العلوم.

وهكذا ، فإن المادة هي مادة تتميز بالتناقض ، النسبية والمطلقة.

في أي عقيدة فلسفية لها تفسيرها الخاصمفهوم "المادة" ، يفسر بالبحث عن إجابة على سؤال ما ظهر من قبل: هو أو الوعي. تنكر التعاليم المثالية وجودها الموضوعي ، ويدافع الآخرون عن وجهة النظر تلك المسألة ، الناتجة عن الروح ، تتطور وتخلق عالما ماديا. ومع ذلك ، فإن الفلسفة تحدد المادة ، ليس فقط كحقيقة مادية ، وإنما كطبيعية كاملة ، تعمل كحقيقة موضوعية ولها علامة على الشمولية.

وهكذا ، هناك ثلاث مراحل للتطورمفهوم "المادة" ، التي تعتبر تفسيراتها التالية نموذجية: شيء ، خاصية وموقف. ترتبط المرحلة الأولى بالبحث عن كائن معين ، والذي يشكل المبدأ الأساسي لكل شيء موجود على الأرض. يجب أن يكون هذا الأساس بمثابة ركيزة ، على سبيل المثال ، الماء أو الهواء. في المستقبل ، يتم تقليل طبيعة الأشياء ليس إلى حد وجود الركيزة ، إلى وجود خصائص معينة ، على سبيل المثال ، الكتلة ، الناقل الذي هو هيكل معين من الحالة البدائية (الذرات والعناصر ، وما إلى ذلك). بمرور الوقت ، يتغير مفهوم هذا المفهوم. علاوة على ذلك ، فالمادة هي مادة ، تعمل على الحواس ، قادرة على إحداث أحاسيس معينة. لذلك ، تشير هذه الفئة الفلسفية فقط إلى حقيقة أنها حقيقة موضوعية موجودة بشكل مستقل عن الوعي البشري ، لكنها معروضة.

</ p>>