/ / الفلسفة - الطريق إلى الحقيقة

أسئلة الفلسفة هي الطريق إلى الحقيقة

يمكنك في كثير من الأحيان أن تسمع ردًا من الأشخاص عند التحدثيدور حول الأشياء القريبة: "هذا سؤال فلسفي ...". يخفي هذا البيان عدم الرغبة في التفكير في البحث عن الحقيقة ، وفي بعض الأحيان يقرأ رفضًا مباشرًا للاعتراف بالواضح.

في الواقع ، أسئلة الفلسفة هي سؤال مباشر حول معنى الحياة ، حقيقة الوجود وطريقتنا في المعرفة. لذا ، فإن الأسئلة تتطلب نفس الجواب الصادق.

أسئلة الفلسفة والبحث عن إجابة

الفلسفة هي علم صارم ، مع كائن ،المنهجية ونظام الفئات التي يتم الكشف عن محتوى موضوعها. كل ما تبقى هو الفلسفة ، أو الانعكاس ل "السباحة الحرة".

قضايا الفلسفة
بمجرد أن يغادر الشخص حقل الموضوعالفلسفة ، يبدأ حريته الشخصية للاستدلال ، والتي لا علاقة لها على الإطلاق مع موضوع هذه الدراسة المعقدة ودقيقة وجادة لنظام المعرفة. في البداية ، في عصر العصور القديمة ، تم صياغة سؤال واحد: ما هي الحقيقة؟ وهذا المثل "البسيط" ولد جميع الأسئلة الأساسية التالية للفلسفة. لفترة وجيزة في يمكن صياغة أسلوب المفكرين القدماء على النحو التالي: ما هو المبدأ الأساسي لكل ما هو موجود؟

المنطق هو طبيعة التفكير

موضوع العلم هو التفكير. مجالات الإدراك هي علم الوجود (عقيدة الوجود) ونظرية المعرفة (عقيدة الإدراك).

القضايا الفلسفية الأساسية
أسئلة الفلسفة لموضوع العلوم تتوافقطبيعتها المطلقة ، لا تتغير في الزمان والمكان. محاولات لجعل موضوع التفكير منطقة محددة ليست أكثر من دراسة خاصة ، وتخضع للدراسة حسب الانضباط المناظرة في هذا المجال. طريقة الوحدة الديالكتيكية للأضداد ، يفترضها الممثل الرائع للمدرسة الكلاسيكية الألمانية GVF. أعطى هيجل في دراسته الأساسية "المنطق" فلسفة ملائمة لطبيعة نظام التفكير المعرفي - الديالكتيك.

على الأخلاق

العظيم عمانوئيل كانط ، واستكشاف طبيعة نقيةالتفكير ، طرح الأسئلة الفاضلة الأبدية للفلسفة في شكل أخلاقي: من أنا؟ ماذا أفعل؟ ما الذي أتمناه؟ بالإضافة إلى الأسئلة التي أثيرت ، إلى إمكانات التفكير البشري ، وصف الباحث الألماني أيضًا قاعدة السلوك الأخلاقي للإنسان ، والمعروفة باسم "الحتمية الفئوية".

إجابات على أسئلة حول الفلسفة
تقول: "افعل ذلك حتى يكون لقاعدة إرادتك قوة التشريع العالمي!" وهكذا ، افترض كانط مبدأ النوايا الحسنة لشخص لمتابعة المعايير الأخلاقية للمجتمع.

في تقليد الفهم المادي في القرن التاسع عشرالقرن شكلت ما يسمى ب "القضية الأساسية للفلسفة" - العلاقة بين المواد والمبادئ المثالية في الطبيعة. إذا تم أخذ المادة كأساس ، فقد تمت الإشارة إلى المذهب (المدرسة) إلى المادية ، إذا تم التعرف على أساس الطبيعة كفكرة ، فإن الاتجاه كان يسمى المثالية.

الطريق الى الحقيقة

في مساحة التفكير اليوم ، يمكنك ذلكصياغة وإيجاد ، كما رأينا على السطح ، إجابات على الأسئلة حول الفلسفة ، التي وضعت في عصر العصور القديمة. هل هذا حقا؟ خصوصية موضوع العلم هو أن له طبيعة مطلقة. التفكير لم يتغير. فقط أشكال وجوده التاريخي قد تغيرت.

ظلت الأسئلة الحديثة للفلسفة دون تغيير. لقد تغيرت طبيعة التفكير بشكل جذري. في عصرنا من الوعي "المشبوه" ، لا تنشأ مسألة الحقيقة في كثير من الأحيان. على الأخلاق والأخلاق. هذه ليست مشكلة ، ولكن فقط وصف لواقع ونوعية الأخلاق في المجتمع. جنبا إلى جنب مع التاريخ والوقت ، فإن المبادئ التي على أساسها غير صحيح ، وبالتالي لا تتفق مع معايير الأخلاق والعلاقات الاجتماعية والآراء ، وسوف تدخل في عدم وجود.

تبقى دون تغيير القضايا الرئيسية للفلسفة ، وباستفسار لفترة وجيزة بقوة عن طبيعة الحقيقية ...

</ p>>
اقرأ المزيد: