متروبوليتان أونوفري: سيرة، يعمل

بعد أن أصبح متروبوليتان Onuphryالرئيسيات من UOC ، تنهد العديد من مع ارتياح كبير. وهو يعتبر شخصية دينية مؤيدة لروسيا ولا يدعم الاندماج الأوروبي لأوكرانيا ، حيث أنه تابع قوي لمبادئ وحدة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

العاصمة الجديدة لأوكرانيا

في نهاية الصلاة الرشيقة لكاتدرائية أساقفة UOC في كاتدرائية الصعود من أمجاد ، ورتب متروبوليت كييف Onufriy إحاطة للصحفيين.

سألوا الحرق ومثيرة للغايةأسئلة حول ما إذا كان توحيد ممكن من الكنائس الأرثوذكسية اثنين بعد انفصالهما، وكما Onufry الرئيسيات الذهاب إلى السعي نحو الحوار مع فيلاريت، ما قاله المطران الحكيمة كييف أن الاتحاد هو ممكن، ولكن فقط عن طريق شرائع المقدسة للكنيسة الأرثوذكسية المقدسة الأوكرانية، وأنه سوف عدم السعي نحو الحوار مع فيلاريت، وقبل كل شيء، مع الكنيسة. ثم سئل عن علاقاته مع بطريركية موسكو. وحول هذا الموضوع، قال إن الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية (PCM) لديه الحكم الذاتي والاستقلال للإدارة، ولكن عن طريق الصلاة للمسيح كلنا واحد. وردا على سؤال حول من هو المسؤول عن الصراع في منطقة دونباس ومساعدة المتضررين إذا كانت الكنيسة، أجاب العاصمة أونوفريوس على الفور أن الكنيسة بعيدا عن السياسة. لكن بالنسبة للمساعدات الإنسانية ، فهي موجودة بالتأكيد. لضحايا لجمع المال، وأنها سوف ترسل الأدوية ومنتجات النظافة الشخصية.

في أوكرانيا ، تنقسم الكنيسة الأرثوذكسية إلى:

• بطريركية UOC موسكو ، برئاسة متروبوليتان أونوفري.
• و UOC للبطريركية كييف هي الكنيسة التي تديرها متروبوليتان Philaret ، وهو anathemist الذي رفض بطريركية موسكو.
• العديد من الكنائس غير الكنسيّة غير الكنسيّة ، بضمن ذلك الكنيسة الأوستيكيّة الأوكرانية ، أسّست في 1921 واستأنفت أنشطتها في أواخر الثمانينيات.

متروبوليتان اونوفريوس. أوكرانيا وسياستها

حتى وقت قريب ، لم يكن أحد يتخيل ذلكفي خريف عام 2014 في أوكرانيا ستبدأ هذه الأحداث الرهيبة. أدى الانقلاب إلى مقتل أشخاص في ميدان ، ثم في دونباس. بدأت الحكومة الجديدة بفرض مبادئها وممارساتها على الناس: إلغاء قانون اللغات ، وتمجيد بانديرا ، وشوكيفيتش ، وجنود UPA وأكثر من ذلك بكثير. كل هذا سبب غضبا كبيرا وانشقاق في المجتمع. إلى كل هذه الأحداث غير السارة ، تمت إضافة وفاة المبارك فلاديمير ، الذي توفي بعد مرض خطير في 5 يوليو 2014. كان هذا الوضع خطيرًا بسبب وجود جناح مؤيد لروسيا ومؤيد لأوكرانيا في الكنيسة ، وهنا أيضًا توجد أنواع معينة من الصعوبات. وكان من المثير للقلق أيضا أن الاختلافات الخطيرة أو الأحداث الأخرى غير المتوقعة ستبدأ باختيار العاصمة الجديدة. لكن الجميع كانوا سعداء بالفرح العام.

بعد وقت معين ، اجتمع السينودسمجلس الأساقفة مع الكهنة من جميع أوكرانيا ، الذين صوتوا في الأغلبية لمرشح واحد ، والتي تبين أن Onuphrius ، متروبوليتان تشيرنوفيتسكي و Bukovinsky. عليه لم يعثر أحد على أي أدلة تسوية ، وكان لديه سمعة راهب صارم ومتواضع جدا. الآن عليه أن يستمر في سياسة الوحدة والوئام التي وضعها فلاديمير الحكيم. لهذا ، يجدر تذكر تاريخ ظهور المسيحية في روسيا والتحدث عما كان ضروريًا للناس.

الدين المسيحي وظهوره في روسيا

الديانات الثلاث الرئيسية في العالم هي الإسلام ،البوذية والمسيحية التي تنقسم بدورها إلى الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. في قلب المسيحية هو الإيمان بيسوع ، المصدر الرئيسي للعقيدة هو الكتاب المقدس ، والقبول بالإيمان يحدث بالمشاركة في المراسيم المقدسة.

في كييف الروس ظهرت الدين المسيحيبعد ألف سنة من وصول المسيح المخلص. أصبحت أولغا الأميرة الحكيمة أول حاكم تم تعميده في القسطنطينية (في القسطنطينية البيزنطية آنذاك). كان عرابها قيصر قسطنطين. بعد هذا الحدث ، توسلت الأميرة أولجا ابنها Svyatoslav أيضا للحصول على المعمودية ، لكنه تجاهل نصيحتها ، خوفا من أن جنوده سوف يضحكون. لهذا دفع مع رأسه. عندما سقط القائد الخبير سفياتوسلاف في المعركة ، صنع من جمجمته خان بيخينغسكي كأساً ذهبياً من أجل النبيذ وشرب منه من أجل فوزه.

معمودية روس

غرق كييف روس على نحو متزايد في الفرقةوالحروب الداخلية. ثمّ حفيد أولغا ، فلاديمير ، فهم عجز الإيمان الوثني لتوحيد الرؤساء والقبائل ، رغب في تبني اعتقاد ديني يمكن أن يفعل ذلك. في عام 986 التقى بالمسلمين البلغاريين ، لكن قوانينهم لم تحبه كثيراً. ثم جاء الكاثوليك الألمان ، كما أن الآباء الروس لم يقبلوا دينهم. وصل الطابور أيضا إلى يهود خازار ، لكن دينهم لم يناسب الأمير الروسي. ثم في يوم من الأيام جاء فيلسوف يوناني لرؤيته ، والذي كان الأمير يتصل به لعدة أيام. في كل هذا الوقت ، أخبره الضيف بجوهر الكتاب المقدس واقنع فلاديمير عمليًا بقبول المسيحية. ثم حتى البويار بدأوا يقنعون الأمير بذلك ، في إشارة إلى حقيقة أن جدته أولغا كانت مسيحية وأغنى جميع النساء في روسيا.

في عام 988 ، مرض الأمير فلاديمير ، بدأت في الخسارةالرؤية، وأنها أرسلت مبعوثين اليوناني، الذي نصحه أن أعتمد في أقرب وقت ممكن، وإلا فإنه أعمى تماما. عندما تعمد الأمير فلاديمير، وكان في نفس الأفق الثاني، وهتف: "لقد عرفت الإله الحقيقي" بعد فترة من الوقت، وقال انه جمع كل من كييف الناس بالقرب من نهر دنيبر، وهناك أنهم جميعا كانوا معتمدين، وبعد ذلك طلب فلاديمير لبعون الله هي حتى انه جعل من الممكن لجميع هؤلاء الناس يعرفونه وتقويتها في الدين المسيحي الأرثوذكسي صحيح.

سيرة

في العالم ، كان يسمى Metropolitan Onuphrius Oresteفلاديميروفيتش بيريزوفسكي. ولد في نوفمبر 1944 في عائلة كاهن أرثوذكسي عاش في قرية كورينتوي في منطقة تشيرنيفتسي. فضلا عن جميع الأطفال ، ذهب إلى المدرسة الثانوية ، ثم تخرج من المدرسة التقنية تشيرنيفتسي. في عام 1966 ، التحق أوريست بجامعة تشيرنفتسي ، ولكن بعد السنة الثالثة ذهب للدراسة في المدرسة اللاهوتية ثم إلى الأكاديمية الروحية في موسكو ، حيث تخرج في عام 1988 إلى درجة مرشح اللاهوت.

لقد قام بتحريك الرهبان

اعداد الشباب اورستيس نفسه للنذور الرهبانيهلذلك لمدة 18 عاما كان على الطاعة في الثالوث - سرجيوس لافرا ، حيث كان واجباته. في ربيع عام 1971 ، أخذ عهودًا رهبانية ، وكان يُطلق عليه أونفري تكريماً للراهب المقدس أونوفري. في نفس السنة رُسِم هووديوديكون ، ثم كاهنا. بعد ذلك ، في عام 1980 ، كان قد أصبح بالفعل زائغًا ، وفي عام 1984 أصبح رئيسًا لجامعة موسكو في كنيسة ميخائيل في كنيسة لوكين (Peredelkino). في عام 1985 حصل على منصب عميد ، وبعد ذلك بعام كان يرتقي إلى مرتبة النظام الرهباني الأعلى - archimandrite.

الطريق من novitiate إلى متروبوليتان كييف

من عام 1988 إلى عام 1990 ، كان Archimandrite Onufriy محافظ Pochaev Lavra. بعد مرور بعض الوقت ، عينه سينودس أوف أوك أسقف تشيرنيفتسي وبوكوفينا.

لرفض التوقيع على الاستئناف في عام 1992مجلس أسقف UOC إلى بطريرك موسكو اليكسي الثاني ، الذي تحدث عن توفير السيارات UOC ، رئيس البلدية Filaret (Denisenko) نقل المطران Onufry إلى ايفانو فرانكوفسك. ولكن بعد فترة من الوقت ، كان القس الكهنوتي لا يزال يعاد إلى منصبه في قسم تشيرنيفتسي.

ومع ذلك ، مزيد من كل تكوين مجلس الأساقفةكان UOC ، الذي كان الأب Onuphrius حاضرا أيضا ، هناك عدم التصديق في متروبوليتان Filaret ، الذي أطلق على الفور من دائرة كييف وكان ممنوعا لإجراء الخدمات الكهنوتية.

في عام 1994 ، في المستقبل متروبوليتان كييفتم ترقيته إلى رتبة رئيس أساقفة وحصل على عضوية دائمة في المجمع المقدس. في عام 2000 ، تم ترسيمه إلى رتبة متروبوليتان ، ثم شغل منصب رئيس اللجنة الكنسيّة للمجمع المقدس ورئيس محكمة الكنيسة التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC). كان الكاهن أونفريوس أيضًا عضوًا في محكمة كل الكنيسة التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، حيث كان رئيسًا أيضًا. منذ عام 2009 ، كان متروبوليتان أونوفريوس جزءًا من حضور إنتر سوبورنوي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية.

الألقاب الفخرية والكرامة المباركةكان متروبوليتان Onuphrius كثيرة ، كل منهم لا يمكن حتى تعداد. ولكن لا يزال الحدث الرئيسي في حياته هو انتخاب رئيس جامعة كييف ، متروبوليتان كييف ، الذي وافق عليه المجمع المقدس للأساقفة في UOC. في Kiev-Pechersk Lavra ، حدث تقليد مهيب في القداس الإلهي في 17 أغسطس 2014.

جوائز الكنيسة وأعمالها

في عام 1973 كان المتروبوليتان أونوفريوس هو الأعلىالجائزة استلمت صليب صخري. في عام 2013 حصل على الحق في ارتداء panagia الثاني. حصل على وسام سانت إينوسينت من موسكو ودرجة كولومنا الثاني ووسام القديس سرجيوس من درجة رادونيز الأول ، والتي قدمت له رسميا في عام 2014. في صيف عام 2013 ، حصل متروبوليتان أونوفري على وسام الصداقة بين الشعوب من الاتحاد الروسي لمساهمته الهائلة في تطوير العلاقات الودية بين الدولتين الشقيقتين وتعزيز تقاليدهم الروحية.

كانت أعماله "كلمة الأرشمندريت أونوفري (بيريزوفسكي) عندما أطلق عليه اسم أسقف تشيرنفتسي وبوكوفينا" و "الأيقونة بويانا" أيقونة الله.

</ p>>