الشاعر الفارسي الصوفي جلال الدين الرومي: سيرة ذاتية ، إبداع

جلال الدين الرومي هو الشاعر الفارسي الصوفيةعاش في القرن الثالث عشر. وهو معروف لدى الكثيرين باسم مولانا. هذا حكيم ومعلم ، أصبح تعليمه مثالًا للنمو الأخلاقي. في سيرة وأعمال هذا المفكر العظيم ، سنتحدث عن هذا المقال.

ما هي الصوفية؟

أولاً ، دعنا نوضح باختصار سبب اعتبار الروميالشاعر الصوفي. والحقيقة هي أن الصوفية كانوا يدعون أتباع التصوف ، التيار الباطني الإسلامي ، الذي يتميز بالروحانية العالية والزهد. نشأت في القرن السابع.

جلال الدين الرومي: سيرة ذاتية

ولد شاعر عظيم في عام 1207 في بلدة بلخ ،التي كانت تقع في شمال أفغانستان الحالية. كان باخ الدين فالاد ، والده ، في ذلك الوقت عالم لاهوتًا مشهورًا. واعتبر نفسه أتباعًا روحيًا وأيديولوجيًا للصوفي والصوفي الغزالي الشهيرين.

في عام 1215 أُجبرت عائلة فالاد على ذلكالفرار من مدينته الأصلية بذريعة الحج إلى مكة. كان الأمر هو أن الرومي كان خائفاً من الأعمال الانتقامية المحتملة من خورزمشة ، والتي غالباً ما تحدث عنها الواعظ.

في الطريق إلى رم ، كان على المسافرين القيام بهتوقف في نشأبور. هنا تعرفت العائلة كلها على كلمات فردين عطار ، وهو واعظ وصوفي مشهور. ورأى عطار على الفور ابن فراد هبة الكلمة وتنبأ به مستقبلا عظيما ، ليس فقط كشاعر ، بل أيضا كدليل روحي. في الفراق أعطى Firuddin الشاب الرومي هدية قيمة جدا - "كتاب الغموض". مع جلال الدين ، لم يفترق معها العمر ، فكانت الأغلى.

إعادة التوطين في الغرفة

هناك قصة حدثت في دمشق. ورأى ابن العربي ، الصوفي والمعلم المشهور ، الرومي يتبع وراء والده وقال: "انظر إلى المحيط الذي يتبع البحيرة".

جلال الدين الرومي وعائلته لفترة طويلةتجولت بعد أن غادر بلخ. في النهاية ، قرر فالاد البقاء في مدينة قونية ، عاصمة رم. في تلك السنوات ، أصبحت هذه المدينة ملجأ لجميع الذين فروا من الغارات المنغولية التي دمرت الأراضي الإسلامية. لذلك ، كان هناك الكثير من الشعراء والعلماء والصوفية وعلماء اللاهوت.

لفترة طويلة عاش الرومي هنا. وسرعان ما تعرّف على أحد الصوفيين المسنين ويدعى شمس الدين ، والذي أثرت آراؤه بشكل كبير على تكوين الشاب. لقد كان شمس هو الذي استطاع أن يشعل أكثر الحب الكلي والصوفي في قلب جلال الدين ، والذي أصبح فيما بعد أساس عمل الشاعر.

رؤية الرومي للإيمان بالله

قضى جلال الدين الرومي وقتًا طويلاً في المحادثات مع شمس الدين ، والذي كان محبطًا للغاية من قبل أتباع الأول. انتهى بحقيقة أن شمس حكم عليه بالإعدام وقتل بوحشية.

حزن لا يصدق أحزن الرومي ، الذي خسرأقرب شخص لنفسه. هذا أدى إلى أن يصبح الشاعر أكثر حساسية للواقع. ترك وحده مع الألم والموت ، وشعر الشاعر ما الظلم والقسوة. بدأ يعذب بسبب الأسئلة حول مدى عدالة ومحبة ونوع الله يمكن أن يسمح بحدوث مثل هذا الشر على الأرض ، لأن كل شيء يخضع له ، ولا يحدث شيء غير إرادته.

من هذه الأفكار تبدأ تدريجيا في تشكيلأساس فلسفة الرومي. يفهم الشاعر أن الله ليس إلا محبة الله ، والتي بطبيعتها لا حدود لها وتستهلك كل شيء. مثل الرعاة الصوفيين الآخرين ، كان الرومي سلبي للغاية حول المضاربة الفكرية. لذلك ، كان أكثر حرصًا على التصوير ، وأجرى مقارنات بين حب الله وحالة التسمم ، الأمر الذي يؤدي إلى نشوة الجنون. يعتقد الرومي أن التهور الحقيقي وطريق الخروج من الحدود المعتادة فقط يمكن أن يقود الشخص إلى واقعية واقعية والقدرة على التحرر من أغلال العقلانية والذكاء.

ثقة غير محدودة فقط في الوجود(عملية الحياة) يمكن أن تسمح للشخص بالشعور بالراحة والحرية في أن يكونوا ويفهموا أن الحياة وكل ما يحدث فيها موجود من خلال قوانينها غير المفهومة التي يوجد بها منطق ، ولكنه خارج العقل البشري. الشيء الرئيسي الذي تحتاج إلى إتقانه هو الثقة والقبول كما هو ، لأن العقل الفضولي ، الذي يحاول إيجاد انتظام ، لن يجد إلا معنى له ، هو أعمق قيمة مقدسة.

قضية حرية الإرادة

جلال الدين الرومي ، كتب الشاعر تؤكد ذلك ،فكرنا بجدية في مشكلة الإرادة الحرة - هل لدينا كلنا مصيرنا ، الذي يحدد حياتنا الكاملة ، أو حياة الإنسان - صفحة فارغة يمكن للمرء أن يكتب بها تاريخه الخاص ، مسترشدا فقط بالرغبات. ومع ذلك ، عرف الرومي أنه لن يتمكن أحد من حل نزاعات معتنقي وجهات النظر هذه ، لأنه من خلال التفكير المنطقي ، من المستحيل العثور على الإجابة الصحيحة. لذلك ، يعتقد الشاعر أن هذه المسألة يجب أن تنتقل من مجال العقل إلى "قواعد القلب".

رجل مليء بحب الله يندمج معالحياة العالمية المحيط. بعد ذلك ، مهما كان التصرف الذي يقوم به ، فإنه لن ينتمي إليه ، سيأتي من المحيط. على الرغم من حقيقة أن الشخص يعتبر نفسه منفصلاً ، إلا أنه يبقى موجة أخرى على سطح الماء. ومع ذلك ، إذا نظر إلى أعماق نفسه ، فابتعد عن الخارج ، يبدأ بالتركيز على المركز ، وليس على المحيط ، سيفهم أن كل شيء موجود هو غير قابل للتجزأة وكامل. يمكن للحب الشامل والشامل أن يحول الشخص إلى درجة أن الأسئلة التي كانت تعذبه سابقاً سوف تختفي من تلقاء نفسه. بدأ يشعر بالاتحاد مع الكائن نفسه ، والذي يعطيه شعوراً يمكن وصفه بأنه "أنا الله".

الإخوان الصوفي

بعد وفاة شمس ، أصبح الرومي أستاذاً في مدرسة إسلامية. هنا يطبق طريقة جديدة للتدريس - حيث يقدم الطلاب إلى القرآن باستخدام التقاليد الصوفية.

أعطيت أهمية كبيرة إلى الهتافات والرقص وموسيقى جلال الدين الرومي. يعكس شعر الشعر آرائه حول هذه الفنون: فالموسيقى الأرضية بدت له انعكاسا لألحان الأجواء السماوية التي تدل على سر الخلق العظيم. كانت رقصة الدرويش تجسيد لرقص الكواكب ، وملء الكون بالفرح والفرح.

خلال هذه السنوات نفسها ، خلق الرومي الأخوة الصوفيةMaulava ، حيث تعتبر تعاليم المؤسس ذات أهمية كبيرة. استمرت المنظمة في الوجود بعد وفاة الشاعر وانتشرت تدريجياً في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية. في بعض البلدان الإسلامية ، إنها موجودة حتى يومنا هذا. في الأخوة يتم قبول الشبان الذين بعد التفاني يجب أن يعيشوا في الدير لمدة 3 سنوات.

الموت

في السنوات الأخيرة ، كرس الرومي حياته للقانون والإبداع الأدبي. توفي الشاعر عام 1273 عن عمر يناهز 66 عامًا في قونية.

اليوم جلال الدين الرومي معترف به باعتباره أعظمالصوفي من جميع الأوقات والشعوب. انعكست وجهات نظره الفلسفية وأسس التدريس في الشعر ، الذي اعتبره أفضل الوسائل للتعبير عن امتنانه وحبه للقدسية.

ملامح الإبداع

على أي حال ، ولكن أولا وقبل كل شيء كان الروميلذلك ،. يتضمن "ديوان" الغنائي مجموعة متنوعة من الأنواع الشعرية: الروباي ، الغزالات ، القصيدة. وقد بشر بها فكرة قيمة الحياة البشرية ، ونفى الطابع الرسمي والطقوس والسلادية للرومي جلال الدين. "قصيدة حول المعنى الخفي" ، المدرجة في مجموعة "Masnavi" ، يعكس بشكل واضح معظم هذه الأفكار.

على الرغم من حقيقة أن القصائد كانت مكتوبة في إطار المثالية الدينية ، إلا أنها غالباً ما كانت تستثير المزاج الثوري وحتى خطابات الجماهير.

"المثنوي"

منذ وقت ليس ببعيد ظهر الكتاب على الرفوف "الطريقالتحولات. الأمثال الصوفية »(جلال الدين الرومي). لكن قلة قليلة من الناس يعرفون أن هذا ليس عملاً مكملاً ، وإنما جزء فقط من قصيدة تعليمية ملحمية كبيرة يبلغ عددها تقريبًا حوالي 50000 ، والتي يطلق عليها "ماسنوي". في الترجمة تعني "Couplet".

في هذا العمل ، على شكل قصص مفيدة مع الخلوات الغنائية والمعنوية ، يعظ آرومي بأفكاره. يمكن تسمية "مسنافي" بشكل عام موسوعة للصوفية.

لا توجد قصة واحدة في القصيدة. لكن كل القصص توحد بمزاج واحد ، والذي يتم التعبير عنه في مقاطع مقفلة ، مستدامة في إيقاع واحد.

"ماسنافي" هي واحدة من أكثر الأعمال التي تحظى باحترام وتقدير العالم الإسلامي. أما بالنسبة للأدب العالمي ، فقد جلبت القصيدة إلى الرومي لقب أعظم شاعرة الوجود.

جلال الدين الرومي: اقتباسات

فيما يلي بعض الاقتباسات من الشاعر:

• "أنت ولدت مجنحة. لماذا الزحف في الحياة؟
• "لا تحزن. كل ما فقده سيعود إليك في مظهر مختلف ".
• "تكرار كلمات الآخرين لا يعني فهم معناها".

على الرغم من القرون الماضية ، لا يزال شعر وفلسفة الرومي يتمتعان بشعبية كبيرة ، ليس فقط بين الشعوب المسلمة ، بل وأيضاً الأوروبية.

</ p>>